26.03.2026 – Sagrado Coração Eucarístico de Jesus: “O nome que me foi dado pelo Pai Terno e Misericordioso e pelo Espírito Santo é Sagrado Coração Eucarístico de Jesus. Este nome remete ao mistério do Agnus Dei. “

26 de março de 2026 – CHAMADO DE AMOR E CONVERSÃO DO SAGRADO CORAÇÃO EUCARÍSTICO DE JESUS

Audio da Mensagem – Voz de Manoel de Jesus: 

Amados filhos da Aliança dos nossos Sagrados Corações:

Eu sou o Cordeiro de Deus que venceu e que, no fim dos tempos, reinará[1].

O nome que me foi dado pelo Pai Terno e Misericordioso e pelo Espírito Santo é Sagrado Coração Eucarístico de Jesus. Este nome remete ao mistério do Agnus Dei. 

Já o precursor São João Batista o anunciava: Eis o Cordeiro de Deus[2]. 

O que também significa: Eis o Sagrado Coração Eucarístico de Jesus.

Por isso, este é o título mais grandioso, mais forte e mais santo que foi concedido a Deus Filho: Sagrado Coração Eucarístico de Jesus. 

E quando este título cristocêntrico, o maior de todos os títulos, reinar em todos os corações, toda a humanidade poderá ser eucaristizada.

Por isso estou batendo à porta. Chamo à porta do mundo com estes Últimos Chamados de Amor e de Conversão[3], para que me abram a porta e Eu possa dar-lhes o alimento eucarístico do meu próprio coração e eucaristiza-los[4]. 

Por isso, o Sagrado Coração Eucarístico de Jesus é o Nome acima de todo nome, dado a Mim, Deus Filho.

Eu os amo, os abençoo, e estou os chamando, em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Ave Maria Puríssima, concebida sem pecado original.

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[1] Ap 5,6-13; Ap 17,14; Ap 19,11-16.

[2] Ap 5,6-13 – O Cordeiro imolado e glorioso, digno de receber honra e glória.

Ap 17,14 – “O Cordeiro os vencerá, porque é Senhor dos senhores e Rei dos reis.”

Ap 19,11-16 – Cristo vencedor e rei definitivo.

[3] Ap 3,20 – “Estou à porta e bato.”

[4] PAULO, BISPO. CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA SOBRE A IGREJA. LUMEN GENTIUM. Número 11.

11. O caráter sagrado e organicamente estruturado da comunidade sacerdotal se realiza pelos sacramentos e pelas virtudes.

Participando do sacrifício eucarístico, fonte e ápice de toda a vida cristã, oferecem a Deus a Vítima divina e oferecem-se a si mesmos juntamente com ela [20]. E assim, seja pela oblação, seja pela sagrada comunhão, todos têm na celebração litúrgica uma parte própria, não de forma confusa, mas cada um de modo distinto. Além disso, fortalecidos pelo corpo de Cristo na sagrada liturgia eucarística, manifestam de modo concreto a unidade do Povo de Deus, significada com propriedade e maravilhosamente realizada por este santíssimo sacramento.