Narrativa do Desposório da Virgem Maria, ditada pela própria Santíssima Virgem Maria na Mística Cidade de Deus, à Venerável Madre Maria de Agreda, da Espanha. Escrito de 1655-1660.

746. O sacerdote Simeão obedeceu à ordem divina. E tendo reunido os demais, deu-lhes notícia da vontade do Altíssimo e lhes propôs o agrado que Sua Majestade tinha por aquela donzela Maria de Nazaré, conforme lhe havia sido revelado. E que, encontrando-se no templo, e não tendo pais, era obrigação de todos eles cuidar de seu remédio e procurar-lhe um esposo digno de uma mulher tão honesta, virtuosa e de costumes tão irrepreensíveis, como todos haviam conhecido dela no Templo.

Além disso, a pessoa, a fortuna, a qualidade e as demais partes eram muito notáveis, para que se reparasse muito a quem se deveria entregar tudo. Acrescentou também que Maria de Nazaré não desejava casar-se, mas que não era justo que ela saísse do Templo sem se casar, porque era órfã e primogênita.

747. Tendo sido conferido este assunto na reunião dos sacerdotes e letrados, e todos movidos pelo impulso e luz do céu, determinaram que, em uma questão em que se desejava tanto o acerto, e o próprio Senhor havia declarado sua aprovação, convém indagar sua santa vontade no restante e pedir-lhe que indicasse de alguma forma a pessoa mais adequada para ser marido de Maria, e que fosse da casa e linhagem de Davi, para que se cumprisse a lei.

Determinaram para isso um dia marcado, em que todos os homens livres e solteiros dessa linhagem que estavam em Jerusalém se reunissem no Templo.

E esse dia foi o mesmo em que a Princesa do céu completou quatorze anos de idade. E como era necessário informá-la desse acordo e pedir seu consentimento, o sacerdote Simeão a chamou e lhe propôs a intenção que ele e os outros sacerdotes tinham de lhe dar um marido antes que ela saísse do templo.

748. A prudentíssima Virgem, com o rosto cheio de pudor virginal, respondeu ao Sacerdote com grande modéstia e humildade, e disse-lhe:

Eu, meu senhor, tanto quanto é da minha vontade, desejei toda a minha vida guardar a castidade perpétua, dedicando-me a Deus no serviço deste Santo Templo, em retribuição pelos grandes bens que nele recebi, e nunca tive intenção, nem me inclinei para o estado de casamento, julgando-me incapaz para os cuidados que ele traz consigo.

Esta é a minha inclinação, mas vós, senhor, que estais no lugar de Deus, me ensinareis o que for da sua santa vontade.

— Filha minha — replicou o sacerdote—, o Senhor receberá vossos santos desejos, mas advirto-vos que nenhuma das donzelas de Israel se abstém agora do matrimônio, enquanto aguardamos, de acordo com as Divinas Profecias, a vinda do Messias, e por isso é considerada feliz e abençoada aquela que tem descendência de filhos em nosso povo.

No estado do casamento, podeis servir a Deus com muita sinceridade e perfeição. E para que tenhais alguém que a acompanhe e se conforme com vossos intentos, faremos orações, pedindo ao Senhor, como eu lhe disse, que indique com sua mão um esposo que seja mais conforme à sua Divina vontade, entre os da linhagem do [Santo Rei] Davi; e vós peçais o mesmo com oração contínua, para que o Altíssimo vos olhe e nos encaminhe a todos.

749. Isso aconteceu nove dias antes da data marcada para a última resolução e execução do acordo. E, nesse período, a Santíssima Virgem multiplicou suas súplicas ao Senhor com lágrimas e suspiros incessantes, pedindo o cumprimento de Sua Divina Vontade, que tanto lhe importava, de acordo com seus cuidados.

Um dia desses nove, o Senhor apareceu-lhe e disse-lhe: Minha esposa e pomba minha, alivia o teu coração aflito e não te perturbes nem te entristeças. Estou atento aos teus desejos e súplicas e governo tudo, e o sacerdote é guiado pela minha luz. Dar-te-ei um esposo da minha mão, que não impedirá os teus santos desejos. Mas que, com a minha graça, te ajudará neles. Eu te procurarei um varão perfeito, conforme o meu coração, e o escolherei entre os meus servos. Meu poder é infinito, e não te faltará minha proteção e amparo.

750. Maria Santíssima respondeu e disse ao Senhor: Sumo Bem e amor da minha alma, bem sabeis o segredo do meu peito e os desejos que nele depositou desde o momento em que recebi de vós todo o ser que tenho. Conservai-me, pois, meu Esposo, casta e pura, como por vós mesmo e para vós o desejei.

Não desprezeis meus suspiros, nem me afasteis de vosso Divino rosto. Atendei, Senhor e meu Dono, que sou um verme vil, magro e desprezível por minha baixeza; e se no estado do matrimônio eu desfalecer, faltarei a vós e aos meus desejos. Determinai meu acerto seguro e não vos desobrigueis por eu não o haver merecido. Embora eu seja pó inútil, clamarei aos pés de vossa grandeza, esperando, Senhor, vossas infinitas misericórdias.

751. A castíssima donzela também recorria aos seus Santos Anjos, a quem excedia em santidade e pureza, e muitas vezes conferia com eles o cuidado de seu coração sobre o novo estado que esperava.

Um dia, os santos espíritos lhe disseram: Esposa do Altíssimo, pois não podeis ignorar nem esquecer este título, nem menos o amor que Ele vos tem, e que é todo-poderoso e verdadeiro.

Sossegai, Senhora, vosso coração, pois antes faltarão os céus e a terra do que faltar a verdade e o cumprimento das suas promessas (Mt., 24, 35). Por conta de vosso Esposo correm vossos acontecimentos; e seu braço poderoso, que impera sobre os elementos e as criaturas, pode suspender a força das ondas impetuosas e impedir a veemência de suas operações, para que nem o fogo queime, nem a terra seja grave.

Seus altos julgamentos são ocultos e santos. Seus decretos são retíssimos e admiráveis, e as criaturas não podem compreendê-los, mas devem reverenciá-los.

Se sua grandeza quer que o sirvais no casamento, será melhor para vós vos obrigar com ele, do que desagradá-lo em outro estado. Sua Majestade, sem dúvida, fará convosco o melhor, o mais perfeito e o mais santo; esteja segura de suas promessas.

Com esta exortação angélica, nossa Princesa sossegou um pouco suas preocupações e novamente lhes pediu que a assistissem, guardassem e representassem ao Senhor sua rendição, aguardando o que sua Divina vontade ordenasse dela. 

752. Filha minha caríssima: altíssimos e veneráveis são os julgamentos do Senhor, e não devem ser investigados pelas criaturas, pois elas não podem compreendê-los.

Sua Alteza ordenou-me que tomasse o estado de casada, encobriu-me então o sacramento. Mas convinha assim que o tomasse, para que meu parto se justificasse perante o mundo, reputando o Verbo Humanado em minhas entranhas por filho de meu esposo. Pois eu ignorava então o mistério.

Foi também um meio oportuno para o ocultar de Lúcifer e seus demônios, que estavam muito ferozes contra mim, procurando executar seu indignado furor contra mim. E quando ele me viu assumir o estado comum das mulheres casadas, ficou deslumbrado, acreditando que não era compatível ter um esposo varão e ser Mãe do próprio Deus. E com isso acalmou-se um pouco e deu trégua à sua malícia.

O Altíssimo teve outros fins em meu estado que foram manifestos, ainda que então a mim me ocultaram, porque assim convinha.

753. E quero que entendas, filha minha, que foi para mim a maior dor e aflição que até aquele dia eu havia padecido, saber que haveria de ter por esposo a nenhum dos homens, não me declarando o Senhor o mistério. E se nessa pena não me confortasse Sua virtude Divina e me deixasse alguma confiança, ainda que obscura e sem determinação, com a dor eu teria perdido a vida.

Mas deste acontecimento ficarás ensinada, qual deve ser a rendição da criatura à vontade do Altíssimo, e como há de cativar seu curto entendimento, sem esquadrinhar os segredos da majestade, tão elevados e ocultos.

E quando à criatura se apresenta alguma dificuldade ou perigo no que o Senhor dispõe ou ordena, saiba confiar nele e acredite que ele não a coloca neles para abandoná-la, mas para tirá-la vitoriosa e triunfante, se por sua parte cooperar com a ajuda do próprio Senhor.

E quando a alma quiser esquadrinhar os julgamentos de sua sabedoria e satisfazer-se primeiro em obedecer e acreditar, saiba que defrauda a glória e a grandeza de seu Criador, e perde, juntamente, o próprio merecimento.

754. Eu reconhecia que o Altíssimo é superior a todas as criaturas, e que não há necessidade de nosso discurso, e só quer a rendição da vontade, pois a criatura não pode dar-lhe conselho, senão obediência e louvor.

E ainda que, por não saber o que me mandaria e ordenaria no estado do matrimônio, me afligia muito pelo amor à castidade. Mas essa dor e pena não me fizeram curiosa em esquadrinhar, mas serviram para que minha obediência fosse mais excelente e agradável aos Seus olhos.

Com este exemplo, deves regular a rendição que deves ter a tudo o que entenderes do gosto de teu Esposo e Senhor, deixando-te em sua proteção e na firmeza de suas promessas infalíveis. E no que tiveres aprovação de seus Sacerdotes e Prelados, deixa-te governar sem resistir aos seus mandatos, nem às Divinas inspirações.

755. Chegou o dia assinalado, em que dissemos que nossa princesa Maria completava catorze anos de idade, capítulo precedente, e nele se reuniram os homens descendentes da tribo de Judá e da linhagem do [Santo Rei] Davi, de quem descendia a soberana Senhora, que na época estavam na cidade de Jerusalém.

Entre os demais, foi chamado José, natural de Nazaré e morador da mesma cidade santa, porque era um dos descendentes da linhagem real de Davi. Tinha então trinta e três anos de idade, era bem-disposto e de rosto agradável, mas de incomparável modéstia e seriedade; e acima de tudo era castíssimo em obras e pensamentos, com inclinações santíssimas, e que desde os doze anos de idade tinha feito voto de castidade; era parente em terceiro grau da Virgem Maria; e tinha uma vida puríssima, santa e irrepreensível aos olhos de Deus e dos homens.

756. Congregados todos esses varões livres no Templo, eles oraram ao Senhor junto com os Sacerdotes, para que todos fossem guiados pelo seu Espírito divino no que deveriam fazer.

O Altíssimo falou ao coração do Sumo Sacerdote, inspirando-o a colocar uma vara seca nas mãos de cada um dos jovens ali reunidos e que todos pedissem com fé viva a Sua Majestade que se declarasse por esse meio quem havia escolhido para esposo de Maria. E como o bom odor de sua virtude e honestidade e a fama de sua beleza, riqueza e qualidade, além de ser primogênita e única em sua casa, eram manifestas para todos, cada um cobiçava a ditosa sorte de merecê-la como esposa.

Só o humilde e íntegro José, entre os reunidos, reputava-se indigno de tanto bem. E lembrando-se do voto de castidade que havia feito e propondo novamente sua observância perpétua, resignou-se à vontade divina, deixando-se à disposição do que Ele quisesse fazer dele, mas com maior veneração e apreço do que qualquer outro pela honestíssima donzela Maria.

757. Estando todos congregados nesta oração, viu-se florescer só a vara que José tinha e, ao mesmo tempo, descer do alto uma pomba candidíssima, cheia de admirável esplendor, que se pôs sobre a cabeça do próprio Santo; ao mesmo tempo, Deus falou ao seu interior e disse-lhe:

José, meu servo, tua esposa será Maria, aceita-a com atenção e reverência, porque aos meus olhos ela é aceitável, justa e puríssima em alma e corpo, e tu farás tudo o que ela te disser. Com a declaração e o sinal do céu, os sacerdotes deram São José como esposo escolhido pelo próprio Deus para a donzela Maria.

E chamando-a para o desposório, saiu a escolhida como o sol, mais bela que a lua (Cant., 6, 9), e apareceu na presença de todos com um semblante mais que de Anjo de incomparável beleza, honestidade e graça. E os Sacerdotes a desposaram com o mais casto e santo dos varões, José.

758. A divina Princesa, mais pura que as estrelas do firmamento, com semblante choroso e grave, e como rainha de majestade humilde, reunindo todas essas perfeições, despediu-se dos sacerdotes, pedindo-lhes a bênção, e também à Mestra, e às donzelas o perdão, e a todos agradecendo pelos benefícios recebidos de suas mãos no Templo.

Tudo isso ela fez em parte com semblante humilde e em parte com palavras muito breves e prudentes, porque em todas as ocasiões ela falava pouco, mas com grande peso. Despediu-se do Templo, não sem grande dor por deixá-lo contra sua vontade e desejo.

E acompanhada por alguns ministros que serviam ao Templo nas coisas temporais, e que eram leigos e dos mais importantes, com seu próprio esposo José, caminharam para Nazaré, pátria natural dos dois felizes noivos. E embora São José tivesse nascido naquele lugar, o Altíssimo, por meio de alguns acontecimentos da sorte, fez com que ele fosse morar por algum tempo em Jerusalém, para que lá se tornasse tão feliz quanto ao se tornar esposo daquela que o próprio Deus havia escolhido para ser sua Mãe.

759. Chegando ao seu lugar em Nazaré, onde a Princesa do Céu tinha a fazenda e as casas de seus ditosos pais, foram recebidos e visitados por todos os amigos e parentes, com o regozijo e os aplausos que são costume em tais ocasiões. E, havendo cumprido santamente com a natural obrigação e urbanidade, satisfazendo essas dívidas temporais da conversa e do comércio dos homens, os dois Santos Esposos José e Maria ficaram livres e desocupados em sua casa. O costume havia introduzido entre os hebreus que, nos primeiros dias do casamento, fizessem os esposos exame e experiência dos costumes e condição de cada um, para se ajustarem melhor reciprocamente um ao outro.

760. Nestes dias, o Santo José falou à sua esposa Maria e disse-lhe: Esposa e Senhora minha, dou graças ao Deus Altíssimo pela mercê de me haver assinalado, sem méritos, por vosso esposo, quando me julgava indigno de vossa companhia; mas Sua Majestade, que pode, quando quer, elevar o pobre, fez essa misericórdia comigo, e desejo que me ajudeis, como espero de vossa discrição e virtude, a dar o retorno que lhe devo, servindo-a com retidão de coração; para isso, você me tereis como vosso servo e, com o verdadeiro afeto que vos estimo, peço-vos que para ser esposo vosso convinha dizer-me, Senhora, qual é vossa vontade, para que eu a cumpra.

761. A divina esposa ouviu essas razões com coração humilde e mansa severidade no semblante, e respondeu ao Santo: Senhor meu, eu estou feliz que o Altíssimo, para me colocar neste estado, tenha se dignado a designá-lo como meu esposo e senhor, e que o servir-vos fosse com o testemunho de sua vontade Divina; mas, se me der licença, direi as intenções e pensamentos que para isto vos desejo manifestar a esse respeito. — O Altíssimo prevenia com sua graça o coração simples e reto de São José e, por meio das razões de Maria Santíssima, inflamou-o novamente no amor divino, e respondeu-lhe dizendo: Falai, Senhora, que vosso servo escuta. —Nesta ocasião, os mil anjos da guarda da Senhora do mundo a assistiam de forma visível, como ela lhes havia pedido. A razão para esse pedido foi que o Altíssimo, para que a Virgem Puríssima agisse com maior graça e mérito em tudo, fez com que ela sentisse o respeito e o cuidado com que devia falar ao seu esposo e a deixou com a natural timidez e temor que sempre tivera de falar a sós com um homem, o que nunca tinha feito até aquele dia, a não ser que fosse com o Sumo Sacerdote.

762. Os Santos Anjos obedeceram à sua Rainha e, manifestando-se apenas à sua vista, assistiram-na.

E com essa companhia falou ao seu esposo, São José, e disse-lhe: Senhor e esposo meu, é justo que demos louvor e glória com toda reverência ao nosso Deus e Criador, que em bondade é infinito e em seus julgamentos incompreensível e que conosco, pobres, manifestou sua grandeza e misericórdia, escolhendo-nos para o seu serviço. Eu me reconheço entre todas as criaturas como mais obrigada e devedora a Sua Alteza do que qualquer outra e do que todas juntas; porque, merecendo menos, recebi de sua mão liberal mais do que elas. Na minha tenra idade, compelida pela força desta verdade que, com desilusão de tudo o que é visível, me comunicou a Divina luz, consagrei-me a Deus com voto perpétuo de ser casta em alma e corpo; sua sou e reconheço-O como Esposo e Dono, com vontade imutável de guardar-Lhe a fé da castidade. Para cumprir isso, quero, meu senhor, que me ajude, pois no restante serei vossa fiel serva para cuidar de vossa vida, enquanto durar a minha. Admiti, esposo meu, esta santa determinação, e confirmai-a com a vossa, para que, oferecendo-nos em sacrifício aceitável ao nosso Deus eterno, nos receba com aroma de suavidade e alcancemos os bens eternos que esperamos.

763. O castíssimo esposo José, cheio de júbilo interior com as razões de sua divina esposa, respondeu-lhe:

Senhora minha, declarando-me vossos pensamentos castos e propósitos, haveis penetrado e desdobrado meu coração, que eu não os manifestei antes de conhecer o vosso. Eu também me reconheço mais obrigado entre os homens ao Senhor de todo o que o criado, porque muito cedo ele me chamou com sua verdadeira luz para que eu o amasse com retidão de coração; e quero, Senhora, que entendais como aos doze anos também fiz a promessa de servir ao Altíssimo em castidade perpétua; e agora volto a ratificar o mesmo voto, para não impedir o seu, antes na presença de Sua Alteza vos prometo ajudá-la, tanto quanto me for possível, para que com toda a pureza o sirvais e ameis segundo o vosso desejo. Eu serei, com a Divina graça, vosso fidelíssimo servo e companheiro; eu vos suplico que recebais meu casto afeto e me tenhais por vosso irmão, sem admitir jamais outro amor peregrino, além daquele que deveis ter a Deus e depois a mim. —Nesta conversa, o Altíssimo confirmou novamente no coração de São José a virtude da castidade e o amor santo e puro que ele deveria ter por sua esposa, a Santíssima Maria, e assim o Santo a teve em grau eminente; e a própria Senhora, com sua prudentíssima conversação, se lhe aumentava docemente elevando-lhe coração.

764. Com a virtude divina que o braço poderoso obrava nos dois santíssimos e castíssimos esposos, eles sentiram incomparável júbilo e consolação. E a divina Princesa ofereceu a São José corresponder ao seu desejo, como aquela que era Senhora das virtudes e, sem contradição, operava em todas as mais elevadas e excelentes delas. O Altíssimo também deu a São José nova pureza e domínio sobre a natureza e suas paixões, para que, sem rebelião nem fomes, mas com admirável e nova graça, servisse à sua esposa Maria e, nela, à vontade e ao beneplácito do próprio Senhor. Então distribuíram os bens herdados de São Joaquim e Santa Ana, pais da Santíssima Senhora; e uma parte foi oferecida ao Templo onde ela havia estado, outra foi destinada aos pobres e a terceira ficou a cargo do Santo esposo José para que ele a administrasse. Nossa Rainha reservou para si apenas o cuidado de servi-lo e trabalhar dentro de casa; porque do comércio externo e da administração da propriedade, comprando nem vendendo, a Virgem Prudentíssima sempre se eximiu, como eu disse (Cf. supra n. 555, 556) em outra parte.

765. Em seus primeiros anos, São José havia aprendido o ofício de carpinteiro por ser mais honesto e adequado para ganhar o sustento da vida; pois era pobre em fortuna, como disse acima; e perguntou à Santíssima Esposa se ela gostaria que ele exercesse esse ofício para servi-la e ganhar algo para os pobres; pois era necessário trabalhar e não viver ociosamente. A Virgem Prudentíssima aprovou, advertindo São José que o Senhor não os queria ricos, mas pobres e amantes dos pobres e para seu amparo, na medida em que seu caudal se estendesse. Então, os dois Santos Esposos tiveram uma santa disputa sobre qual dos dois deveria obedecer ao outro como superior. Mas aquela que entre os humildes era a mais humilde, Maria Santíssima venceu em humildade e não consentiu que, sendo o homem a cabeça, se pervertesse a ordem da própria natureza; e quis em tudo obedecer ao seu esposo José, pedindo-lhe consentimento apenas para dar esmola aos pobres do Senhor; e o santo lhe deu licença para fazê-lo.

766. Reconhecendo o Santo José, nestes dias, com uma nova luz do céu, as condições de sua esposa Maria, sua rara prudência, humildade, pureza e todas as virtudes sobre seu pensamento e ponderação, ficou admirado novamente e, com grande júbilo em seu espírito, não cessava de louvar ao Senhor com ardente afeto e dar-lhe novas graças por lhe ter dado tal companhia e esposa acima de seus méritos. E para que esta obra fosse totalmente perfeita — porque era o princípio da maior que Deus iria realizar com toda a sua onipotência — fez com que a Princesa do céu infundisse com a sua presença e visão no coração do seu próprio esposo um temor e reverência tão grandes, que nenhuma linhagem de palavras pode explicar. E isso resultou para São José de um brilho ou raios de luz divina que emanavam do rosto de nossa Rainha, juntamente com uma majestade inefável que sempre a acompanhava, com razão ainda maior do que Moisés quando desceu do monte (Êxodo, 34, 29), pois quanto mais longo e íntimo tinha sido o trato e a conversa com Deus.

767. Logo teve Maria Santíssima uma visão divina do Senhor, na qual Sua Majestade lhe falou e disse: Esposa minha diletíssima e escolhida, veja como sou fiel em minhas palavras com aqueles que me amam e temem; corresponde, pois, agora à minha fidelidade, guardando as leis de minha esposa em santidade, pureza e toda perfeição; para isso, a companhia do meu servo José, que te dei, te ajudará; obedece-lhe como deves e atende ao seu consolo, pois assim é a minha vontade. — Respondeu Maria Santíssima: Altíssimo Senhor, eu te louvo e magnifico pelo vosso admirável conselho e providência comigo, criatura indigna e pobre; meu desejo é obedecer-vos e agradar-vos como vossa serva, mais obrigada do que qualquer outra criatura. Dá-me, meu Senhor, a vossa graça divina, para que em tudo me assista e me governe com maior agrado vosso; e para que também atenda às obrigações do estado em que me colocais, para que, como vossa escrava, não saia das vossas ordens e do vosso beneplácito. Dai-me vossa licença e bênção, que com elas conseguirei obedecer e servir ao vosso servo José, como vós, meu Dono e meu Criador, me mandais.

768. Com esses divinos apoios, foi fundada a casa e o matrimônio de Maria Santíssima e de São José; e desde 8 de setembro, data do desposório, até 25 de março seguinte, que aconteceu a Encarnação do Verbo Divino, como direi na segunda parte (Cf. infra p.II n. 138), os dois esposos viveram, sendo preparados pelo Altíssimo para a obra que os havia eleito; e a divina Senhora ordenou as coisas de sua pessoa e as de sua casa, como direi nos capítulos seguintes.

769. Mas não posso antes conter meu afeto em gratificar a boa dita do mais feliz dos nascidos, São José. De onde, ó varão de Deus, veio tanta felicidade e alegria, que entre os filhos de Adão somente de vós se dissesse que o próprio Deus era vosso, e tão só vosso, a ponto de tivesse e se reputasse por vosso único filho? O Eterno Pai vos dá sua Filha, e o Filho vos dá sua verdadeira e real Mãe, o Espírito Santo vos entrega e confia sua Esposa e dá suas vezes, e toda a Beatíssima Trindade à sua eleita, única e escolhida como o sol, vos a concede e entrega como sua legítima esposa. Conheceis, santo meu vossa dignidade? Sabeis vossa excelência? Entendeis que vossa esposa é Rainha e Senhora do céu e da terra, e vós depositário dos tesouros inestimáveis do próprio Deus? Atendei, varão divino, ao vosso compromisso, e sabeis que, se não tendes invejosos os Anjos e Serafins, os tendes admirados e suspensos de vossa sorte e do sacramento que contém vosso matrimônio. Receba os parabéns por tanta felicidade em nome de toda a linhagem humana. Arquivo sois do registro das divinas misericórdias, dono e esposo daquela que só o próprio Deus é maior do que ela; rico e próspero vos achareis entre os homens e entre os próprios anjos. Lembrai-vos da nossa pobreza e miséria, e de mim, o mais vil verme da terra, que desejo ser sua fiel devota e beneficiada e favorecida por sua poderosa intercessão.

770. Filha minha, com o exemplo da minha vida no estado matrimonial em que o Altíssimo me colocou, encontrarás repreendida a desculpa que alegam, para não serem perfeitas, as almas que o têm no mundo.

Para Deus nada é impossível, e também não o é para quem, com fé viva, espera nele e se remete em tudo à sua Divina disposição. Eu vivia na casa do meu esposo com a mesma perfeição que no templo; porque não mudei com o estado o afeto, nem o desejo e o cuidado de amá-lo e servi-lo, antes o aumentei para que nada me impedisse das obrigações de esposa; e por isso me assistiu mais a graça Divina e me dispôs e acomodou com seu poderoso manejo todas as coisas conforme o meu desejo. O Senhor faria o mesmo com todas as criaturas se elas correspondessem à sua parte, mas elas culpam o estado do matrimônio, enganando-se a si mesmas; porque o impedimento para não serem perfeitas e santas não é o estado, mas os cuidados e a solicitude vã e supérflua a que se entregam, esquecendo o gosto do Senhor e buscando e antepondo o seu próprio.

771. E se no mundo não há desculpa para não seguir a perfeição da virtude, menos ainda será admitida na religião pelos ofícios e ocupações que ela tem. Nunca te imagines impedida por quem tens como Prelada; pois, tendo Deus te colocado nela pela mão da obediência, não deves desconfiar de sua assistência e amparo, pois nesse mesmo dia tomou por sua conta, o dar-te forças e auxílio para que atendesses à obrigação de Prelada e à particular da perfeição com que deves amar teu Deus e Senhor. Obriga-o com o sacrifício da tua vontade, humilhando-te com paciência a tudo o que a sua Divina Providência ordena, pois, se não o impedires, asseguro-te a sua proteção e que, pela experiência, conhecerás sempre o poder do seu braço em governar-te e orientar todas as tuas ações perfeitamente.